GIÀU NHÂN CÁCH
GIÀU NHÂN CÁCH – KIỆN TOÀN NHÂN CÁCH
I. MỤC TIÊU
– Giúp con người đơn giản gọi tên được những gì mình mong muốn trở thành là đạt được nhân cách kiện toàn hoặc người giàu nhân cách.
– Một con người kiện toàn nhân cách – giàu nhân cách đó là 1 bước đi, 1 bước đệm để con người nâng cấp mối quan hệ, nâng cao cảnh giới cuộc sống của họ.
– Thấu suốt tầm quan trọng của kiện toàn nhân cách để chủ động kiện toàn nhân cách và gieo nhân xây dụng môi trương kiện toàn nhân cách.
– Định vị bản thân chính là Môi trường thành công – Môi trường mà người khác thích ở gần ( Môi trường mà nơi đó có sự Vui Vẻ – Niềm Tin – Hy Vọng – Trí Tuệ – Trân Trọng Biết Ơn – Yêu Thương – BAO DUNG – Khiêm Tốn – Chân Thật).
– Trở thành người để con cái lựa chọn để Quảng bá thì con sẽ tự biết cách kiện toàn nhân cách.
II. TRỌNG ĐIỂM
– Làm rõ các Khái niệm về Nhân cách, Người Giàu Nhân Cách, 9 Yếu tố Kiện toàn nhân cách.
– Làm rõ các khái niệm, chủ đề liên quan
– Thấu suốt trạng thái nhận thức và trạng thái cảm xúc
– Làm thế nào để kiện toàn nhân cách
III. MẬT MÃ
III. HỆ THỐNG KHÁI NIỆM
LÀM RÕ KHÁI NIỆM
Nhân cách của một người: là tập hợp những trạng thái cảm xúc, trạng thái nhận thức bên trong nội tâm. Được biểu hiện thông qua hình ảnh tâm trí và giá trị (bao hàm vật chất, phi vật chất) của người đó đối với bản thân và đối với mối quan hệ xã hội.
Thuật ngữ đó là bộc lộ thông qua :
HÌNH ẢNH TÂM TRÍ
CẢM NHẬN
CẢM XÚC
NGƯỜI GIÀU NHÂN CÁCH:
Người giàu nhân cách: là người tập hợp đủ đầy những trạng thái cảm xúc, trạng thái nhận thức bên trong nội tâm biểu hiện thông qua sự VUI VẺ, NIỀM TIN, HY VỌNG, TRÍ TUỆ, YÊU THƯƠNG, BAO DUNG, TRÂN TRỌNG BIẾT ƠN, KHIÊM TỐN, CHÂN THẬT đối với bản thân và đối với mối quan hệ xã hội của người đó
Một con người mà làm được 9 yếu tố trên thì người đó có Nhân cách kiện toàn (hay Giàu nhân cách), là người MANG LẠI cho người khác sự: VUI VẺ, NIỀM TIN, HY VỌNG, TRÍ TUỆ, YÊU THƯƠNG, BAO DUNG, TRÂN TRỌNG BIẾT ƠN, KHIÊM TỐN, CHÂN THẬT
Giá trị cá nhân
giá trị cá nhân được kiến tạo, giá trị cá nhân của chúng ta thầm hiểu chính là nhân cách con người.
Giá trị cá nhân con người còn là cảm xúc, nhận định bên trong của họ, sau đó mới bộc lộ ra ngoài để mội người đánh giá, thế giới bên trong tạo ra thế giới bên ngoài
Từ giờ trở đi ai đó khen mình có trí tuệ, mình có nhận hong? Nếu người ta khen mình nhận là trí tuệ bậc 1
BAO DUNG của con người chỉ cán nói ra tôi là 1 người BAO DUNG thì người ta bị thách thức
Nhân Cách là động từ, bộ lộ ra hành vi thể hiện nhân cách
Trọng điểm của nhân cách là một trạng thái nhận thức và cảm xúc Nhận thức mới tạo ra cảm xúc
Đạo đức
Thực chất đạo đức xuất phát từ chứ LỢI
Dựa vào tiêu chuẩn này mà người ta định nghĩa đạo đức
Mấu chốt của đạo đức chính là chữ lợi- người nào mang lại cái lợi cho người khác- tránh cái sự tổn hại cho con người cho xã hội nói chung là có đạo đức.
MỘT người có nhân cách kiện toàn mang lại nhiều giá trị cho xh nhiều hơn.
PHẤN ĐẤU TRỞ THÀNH NGƯỜI GIÀU NHÂN CÁCH: NGƯỜI ta không nói gì và tôi đang từ từ làm giàu
TRỌNG ĐIỂM CỦA ĐẠO ĐỨC LÀ LỢI CHO NGƯỜI THÌ NGƯỜI TA ĐÁNH GIÁ CÓ ĐẠO ĐỨC
MỘT người có nhân cách kiện toàn mang lại nhiều giá trị cho xh nhiều hơn.
PHẤN ĐẤU TRỞ THÀNH NGƯỜI GIÀU NHÂN CÁCH: NGƯỜI ta không nói gì và tôi đang từ từ làm giàu nhân cách.
Vì sao phải Kiện toàn nhân cách: Người thành công là người mà người ta thích ở gần → tức là thu phục được Nhân tài từ đó có con người gánh vác công việc cho chúng ta với sự Toàn tâm toàn ý – Người khác thích ở gần là người có 9 yếu tố của Nhân cách kiện toàn.
TRỌNG ĐIỂM CỦA NHÂN CÁCH CHÍNH LÀ NHẬN THỨC VÀ CẢM XÚC
Nhận thức của bản thân về bản thân
Cảm xúc của chúng ta về bản thân
Sau đó nó biểu lộ- bộc lộ ra bên ngoài
Khi mình đã định thân mình là ai, có chức vụ địa vị sẽ có sĩ thân
Nếu mình định thân mình là 1 con người giàu toàn diện, giàu nhân cách, giàu trí tuệ, giàu phẩm chất, tại sao mình nhận định như vậy là không có sĩ thân, vì người giàu nhân cách có 1 cái đặc biệt là sự chân thân về chính mình, nên là định thân là buông, 1 con người định thân mình giàu tâm thái, ko có sĩ thân, vì mình hướng mình về sự An vui rồi thì không có sĩ thân
Nhận thức và cảm xúc của chúng ta về ai nó sẽ đại diện nhân cách của chúng ta đối với họ
Bởi vì nhận thức bản thân với bạn bè nhận thức khác, cảm xúc khác đối xử khac
Nên là trọng điểm nhân cách chính là nhận thức của người đó với họ và con người, nên á, nếu theo tứ trọng ân,
Thì có 4 cái, đó là nhận thức bản thân đối với gia đình, đối với tổ chức, đối với xh
Nếu ai thống nhất về nhân cách cảm xúc đối với mình và mọi người thì thời điểm đó mọi người sẽ sống nhất quán, và cuộc sống họ nhất quán thì họ sẽ đỡ đau đầu hơn
Bản thân người đó có trạng thái nhận thức về sự chân thật nơi chính mình và ngày càng lớn cái đó lên.
Nhiều người không biết cách biểu lộ ra nên gây mâu thuẫn bên ngoài và bên trong
Nhân cách của con người do người khác đánh giá nhưng dựa trên nền tảng nhận thức và cảm xúc của bản thân.
Chinh phục cảnh giới cao: 1 người giàu nhân cách hoặc kiện toàn nhân cách là một bước đi một bước đệm để con người nâng cao cảnh giới cuộc sống.
Khi một người mà người khác thích ở gần thì dễ hoàn thiện về nhân cách. Hiện tại người ta đang đánh giá những người có đạo đức, nhân cách kiện toàn ( giàu nhân cách ).
Người có đạo đức đơn giản thành công hay người có nhân cách kiện toàn đơn giản để thành công? Người có đạo đức có đảm bảo đi đến thành công không?
ĐỪNG NHẦM LẪN NHÂN CÁCH CỦA TÔI VỚI THÁI ĐỘ CỦA TÔI : VÌ NHÂN CÁCH CỦA TÔI LÀ DO TÔI, CÒN THÁI ĐỘ CỦA TÔI LÀ DO BẠN
Sau khi thấu suốt sâu sắc về con người tôi sẽ chuyển tất cả NHÂN CÁCH thành nhận thức không còn cảm xúc nữa.
Nhân cách chính là trọng điểm để nâng lên mối quan hệ tin tưởng và thân thiết
Mọi người sống gần rất vui vẻ thoải mái thân thiết, tới đây sống trong môi trường mơ ươc
Mối quan hệ xh sâu dày, bỏ đi trạng thái cảm xúc đi mà phát triển nhận thức, chủ ý cái đó về nhân cách để xây dựng mối quan hệ sâu dày.
1. Vui Vẻ: là trạng thái cảm xúc (khoái lạc) vừa là trạng thái nhận thức (An vui).
2. Hy Vọng. vừa là trạng thái nhận thức bên trong vừa là cảm xúc bộ lộ ra ngoài
3. Niềm Tin. Vừa là trạng thái nhận thức (nội tâm) vừa là trạng thái cảm xúc (biểu hiện ra ngoài)
4. Trí Tuệ. Vừa là trạng thái nhận thức, vừa là trạng thái cảm xúc. Vì có trạng thái nhận thức rồi người ta mới biểu hiện trí tuệ ra bên ngoài (tầng trí tuệ 1+2 biểu hiện ra ngoài, tầng 3 thuần nhận thức).
5. Trân Trọng – Biết Ơn. Là trạng thái của nhận thức bên trong làm nền tảng thì nó mới bộc lộ ra cảm xúc thật sự bên ngoài.
6. Yêu Thương. Là trạng thái cảm xúc, vừa là trạng thái nhận thức.
7. BAO DUNG. Cái chính của nó là trạng thái nhận thức, nhưng qua thời gian người ta thấy cảm xúc biểu hiện nhẹ ra bên ngoài.
8. Khiêm Tốn. là trạng thái nhận thức (mạnh), qua thời gian nó mới bộc lộ nhẹ ra bên ngoài.
9. Chân Thật. thuần là trạng thái nhận thức.
Người có nhân cách kiện toàn là người thành công là người khác thích ở gần.
Khi nói dùng khẩu mang lại sự vui vẻ, hy vọng, niềm tin và trí tuệ cho con người. Khi nói để họ nhận được sự trân trọng biết ơn, BAO DUNG, chân thật là nâng tầm nhận thức cho con người
Tâm thái: Trân trọng biết ơn, BAO DUNG
Chân thật: nói hạn chế suy nghĩ nhất thì người ta thấy sự chân thật ở con người, nghe thấy ít suy nghĩ thì từ từ nói mới không suy nghĩ được.
ỨNG DỤNG
Nhân cách kiện toàn củng cố thành công cho con người. Phấn đấu trở thành người mà người khác thích ở gần.
Vui vẻ: là trạng thái cảm xúc (khoái lạc) vừa là trạng thái nhận thức (An vui).
là biểu hiện VẬT CHẤT của KHOÁI LẠC và An vui
– VUI VẺ do KHOÁI LẠC: là 1 trạng thái hài lòng nội tâm khi thỏa mãn THAM và TƯỞNG về TÀI, về SẮC, về DANH, về THỰC, về THÙY
– VUI VẺ do An vui: là trạng thái hài lòng nội tâm khi nhận đc sự CHÂN THẬT nơi chính mình.
– Người không vui vẻ do chưa có khoái lạc:
“Không biết trân trọng biết ơn những gì mình đang có
Không rõ mong muốn của bản thân về Tài, về Sắc, về Danh, về Thực, về Thùy”
– Người không VUI VẺ do CHƯA An vui: là người CHƯA tách đc TÂM và CẢNH; hay nói cách khác là người khi NGHE và THẤY bị dính mắc vào TÁNH và TÌNH của họ.
– Người mang lại vui vẻ cho người khác: là người giúp người khác RÕ MONG MUỐN của họ; là người giúp người khác thỏa mãn về TÀI, về SẮC, về DANH, về THỰC, về THÙY; là người giúp người khác nhận được sự chân thật nơi chính mình.
– Người có nhân cách VUI VẺ khi MANG LẠI cho người khác 2 điều:
+ Hiểu rõ MONG MUỐN của họ
+ Sự TRÂN TRỌNG – BIẾT ƠN đối với những gì họ đang sở hữu
Sự hiện diện của mình là món quà đặc biệt rồi, đâu cần quà gì nữa đâu
Ban đầu thì được, còn lâu dài đến với nhau thì đâu có tặng quà được, đâu có giỡn vậy đươc
Mối quan hệ xh bên ngoài, bộc lộ ra cảm xúc chút xíu để dễ mở rộng mối quan hệ
KHông phải hài là vui vẻ, Không suy nghĩ cách cho người khác vui vẻ, mà con chỉ cần ở bên cạnh mình là An vui rồi, không có tham là làm cái gì, không suy nghĩ gì trước khi lên lớp đâu, cách nào nói chuyện cho các anh chị hiểu và tin ta,
Hy vọng: : là trạng thái nhận thức nội tâm rằng bản thân đáp ứng được điều mà tâm trí hướng đến
– Là trạng thái thỏa mãn cái Tham cái Tưởng của nội tâm về điều mà tâm trí muốn hướng đến.
– Người mang lại hy vọng cho người khác:
là người giúp người khác làm rõ đích đến của họ.
Là người giúp người khác nhận ra hoặc tối ưu hóa công cụ phương tiện để đạt được điều họ mong muốn
– Người mất hy vọng: Là người không rõ đích đến của bản thân;
Không thấy hoặc không tối ưu được công cụ phương tiện để đạt được điều họ mong muốn
Niềm tin:
Là trạng thái cảm nhận nội tâm rằng bản thân đã đủ đầy nguồn lực hay chưa đủ đầy để sở hữu điều mà tâm trí hướng đến.
– Niềm tin TÍCH CỰC: là trạng thái cảm nhận nội tâm rằng bản thân đã đủ đầy nguồn lực để sở hữu điều mà tâm trí hướng đến.
– Khi giao tiếp, cho người ta cảm giác họ LÀM ĐƯỢC, bằng 2 cách:
+ Phi vật chất: Làm rõ hình ảnh tâm trí của họ, điều họ hướng đến (là gì, cần làm gì … ví dụ hôn nhân hạnh phúc)
+ Vật chất: cầm / sờ nắm / đong đếm / mô tả chi tiết / nhìn hình ảnh tương tự (nhà cửa, đất đai, …)
– Người có niềm tin tích cực: là người có trạng thái cảm nhận nội tâm rằng bản thân đã đủ đầy nguồn lực để sở hữu điều mà tâm trí muốn hướng đến
– Người có niềm tin tiêu cực: là người có trạng thái cảm nhận nội tâm rằng bản thân chưa đủ đầy nguồn lực để sở hữu điều mà tâm trí muốn hướng đến
– Người mang lại niềm tin tích cực cho người khác: là người giúp người khác nhận ra họ đã sở hữu đủ đầy nguồn lực mà tâm trí muốn hướng đến
Trí Tuệ
Là trạng thái nhận thức nội tâm vượt trên vấn nạn phát sinh
Người có trí tuệ:là ngươi có trạng thái nhận thức nội tâm vượt trên vấn nạn phát sinh
Có 5 trạng thái nhận thức nội tâm hay còn gọi là 5 tầng bậc trí tuệ
+ Tầng bậc 1: là trạng thái nhận thức nội tâm về con người, sự vật, sự việc, hiện tượng, hoàn cảnh, đúng hay sai, tốt hay xấu, nên hay không nên, thật hay giả.
+ Tầng bậc 2: là trạng thái nhận thức nội tâm cội nguồn cuộc sống xuất phát từ bản thân
+ Tầng bậc 3: là người có trạng thái nhận thức tánh không của nội tâm. Là người luôn cảm nhận con người, sự vật, hiện tượng không có vấn đề. Là người luôn sống được với thực tại, hằng sống với sự chân thật nơi chính mình: biết mình đang nghe, đang nói, đang viết, An vui, thanh tịnh nội tâm.
+ Tầng bậc 4: là trạng thái tự nhiên biết của nội tâm
+ Tầng bậc 5: là trạng thái trùm khắp của nội tâm
– Năng lượng hoá: Trân trọng – Biết ơn, BAO DUNG, An vui
– Vật chất hoá: Vui vẻ – Đơn giản – Nhẹ nhàng – Tin tưởng
– Thông tin: Cách nâng tầng bậc nhận thức nội tâm của họ lên: cho họ thông tin (khái niệm nguồn và quan niệm chuẩn)
CÂU CHUYỆN: Quan niệm “Giang sơn khó đổi bản tánh khó dời” → theo Phật giáo, con người có 16 tánh mà trọng điểm là tánh Tham và Tưởng (Tham: Ham muốn và Tưởng: Tưởng tượng). Tham và tưởng về Tài Sắc Danh Thực Thuỳ sẽ quyết định chúng ta Thọ Hành Thức như thế nào, sẽ quyết định cấp độ , mức độ của Sân Si Mạn Nghi Ác Kiến.
Tham và tưởng nhiều hơn thực tế thì Sân bị đẩy xuống gây ra sự Giận dữ
Tham và tưởng ít hơn thực tế thì Sân bị đẩy lên nên có sự Hài lòng
→ Chỉ cần điều chỉnh cái Tánh tham và tưởng thì tánh người thay đổi trong tích tắc.
Yêu thương
Người yêu thương bản thân là người cho bản thân sự đủ đầy về nhu cầu cơ bản, nhu cầu an toàn, nhu cầu kết giao mối quan hệ xã hội, nhu cầu được tôn trọng và nhu cầu được thể hiện mình.
Yêu thương của Nhân cách kiện toàn được vật chất hoá thành:
Thông tin: Là người cho bản thân sự đủ đầy về nhu cầu cơ bản (Ăn – uống – ngủ – nghỉ – sưởi ấm – sinh hoạt tình dục), nhu cầu an toàn ( chỗ ở, thức ăn an toàn, tài chính an toàn), nhu cầu kết giao MQH xã hội, nhu cầu được tôn trọng, nhu cầu được thể hiện chính mình.
Vật chất: Thể hiện là Tôn Trọng – Là Chia Sẻ – Là Liêm Chính – Là BAO DUNG
Năng lượng: Là trạng thái cảm xúc nội tâm mong muốn gắn kết, gắn bó, sở hữu của mình đối với chủ thể được yêu thương
– Ai đó cảm nhận người khác yêu thương mình lớn hơn mình yêu thương họ thì mình sẽ nghe lời họ
(Tặng quà vì tình yêu thương?
Đừng có nói phải nghe lời mới cho cái đó, Riết nó quen, đợi bạn ba nó đến để nó có miếng ăn
Không nhất thiết là gặp nhau tặng quà
Đến với nhau khong nhất thiết tặng quà
Vì yêu thương mà làm
Còn vì cái này cái kia, trao đổi với nhau, làm gì trao đổi với nhau mới có)
BAO DUNG:
Theo Unesco: là tôn trọng, thấu hiểu sự khác biệt của người khác đối với mình trong phong tục tập quán, quan niệm sống, niềm tin và tôn giáo, chủng tộc và cách thực hành động; chấp nhận cho người khác làm những chuyện mà bản thân mình không tán thành trong một sự giới hạn nhất định để hướng họ tự giác tới sự tốt đẹp.
– Theo hệ quy chiếu Cấu trúc con người:
+ BAO DUNG là trạng thái nội tâm không Dính mắc với bất kỳ điều gì diễn ra trong tâm trí mà do tác động của hoàn cảnh bên ngoài.
+ Là trạng thái nội tâm mà khi đó Tham và Tưởng được ngừng lại.
– Người BAO DUNG với con người là người mà trạng thái nội tâm của họ không dính mắc với bất kỳ điều gì ở hành vi của người khác → tức là không thấy mọi hành vi của con người là có vấn đề, là có lỗi. BAO DUNG là tình yêu vĩnh cửu.
– Kết quả của BAO DUNG: hướng tới sự thay đổi tốt đẹp.
– BAO DUNG cho lỗi lầm của người khác là cách đơn giản nhất để cứu lấy tương lai của chính mình. Vì: thường thì người ta lấy lỗi lầm của người khác để dằn vặt chính mình và thù hận là lấy thuốc độc cho mình uống và cầu cho người ta chết.
– Công bằng là sự trả giá cho lỗi lầm 1 lần. Khi đã đau khổ do lỗi lầm của mình gây ra thì tức là mình đã trả giá 1 lần rồi, đã có sự công bằng rồi. Nếu còn dằn vặt nhiều lần tức là trả giá nhiều lần thì chính là không công bằng với chính mình.
– Cách làm: BAO DUNG cho chính mình rồi sẽ dễ dàng BAO DUNG cho người khác.
Trân trọng biết ơn:
Là trạng thái cảm động nội tâm trước sự vật sự việc hiện tượng hay con người
Người trân trọng biết ơn: là người mà trạng thái nội tâm của họ luôn có sự cảm động trước sự vật sự việc hay hành vi của người khác
Cảm động nội tâm: là trạng thái cảm nhận của nội tâm về điều mà mình không xứng đáng có mà lại có
– Trân trọng – Biết ơn cái gì thì cái đó Bội tăng. Nên:
“Trân trọng là tốc độ, Biết ơn là phương hướng
Trân trọng mới sở hữu, Biết ơn mới thiên trường địa cửu”
– Sự Hiển nhiên xuất hiện thì sự Trân trọng – Biết ơn biến mất và sự Oán trách xuất hiện.
– Cách làm: chỉ cần cảm thấy mình không xứng đáng có nhưng mình lại có → sự CẢM ĐỘNG xuất hiện thì sự Hiển nhiên biến mất
Hiển nhiên xuất hiện thì trân trọng biến mất
Khiêm tốn:
Khiêm tốn là một nhân cách cực kỳ quan trọng của con người.
Góp đủ tiền thì tập hợp được người
Đủ sự độ lượng thì được người
Đủ sự khiêm tốn thì thu phục được người
Đủ sự đi trước thì dẫn dắt được người.
Khiêm tốn giúp bảo vệ phước báu của con người và bảo vệ công đức của con người.
Khiêm tốn chi phối bởi 2 triết lý và 1 quan niệm.
Triết lý cây lúa
Chúng ta quan sát lại một cây lúa, cây lúa bắt đầu trổ bông lên. Người ta khuyên lúa chín thì phải cúi đầu, nếu lúa không chín mà cúi đầu thì sao? Họ đạp cho nó xuống đất hoặc loại bỏ. Vậy một con người chưa có thành tựu gì tại sao cúi đầu vậy? Để cho người ta không dòm ngó mình vậy, người ta đạp cho mình chết luôn. Chúng ta nỗ lực làm việc nhưng mới đầu làm đã làm được gì đâu mà bày đặt khiêm tốn.
Nên trong quá trình cúi đầu đó người ta tưởng mình dở người ta đạp mình chết luôn nên cuối cùng không ngóc lên được. Nhiệm vụ của mình là ngóc lên vươn cao lên để cho người ta thấy mình còn sống người ta tưới nước bón phân người ta nuôi dưỡng để cho từ từ mình mới chín.
Mình đã làm đứng thứ 3 thứ 5 trong ngành đó chưa? Chúng ta đã đứng đầu dòng họ đó chưa? Trong giới bạn bè các anh chị đứng đầu trong giới bạn bè chưa? Chưa có gì cả mà còn bày đặt khiêm tốn nên người ta không có bồi dưỡng mình tại vì cây lúa chưa ra hạt chín mà cúi đầu người ta tưởng lúa hư lúa lép người ta cắt bỏ hoặc người ta chà đạp nó nên thông thường con người bị chết là do cúi đầu không đúng lúc.
Cúi đầu là tự ti, nên ng ta không bồi dưỡng. Chúng ta quan sát, ai đó còn trẻ mà quyết tâm làm gì đó ai nói gì kệ thì ngạo mạn rồi sẽ có ng bồi dưỡng cho đến lúc thành công nó tự cúi xuống không. Nhưng mình chưa có vươn lên mà cúi xuống người ta tưởng lúa hư thì thôi lúa hư thì đừng có quan tâm đến nó. Trong hàng trăm đứa trẻ biết đứa nào cho bú trước, có ng nói đứa nào khóc thì cho bú trước => xã hội là theo nguyên tắc đó.
Các bạn trẻ đừng vội cúi đầu xuống vì mình chưa là ai hết
* Cúi đầu theo bối cảnh
Ví dụ: cả làng có mình học đại học thì về làng thì cúi đầu, nhưng ngồi với thạc sĩ, tiến sĩ thì phải vươn lên để họ bồi dưỡng.
⇨ Cúi đầu với người thấp hơn mình và vươn lên với người cao hơn mình.
VD: Mình có vài tỷ mà nói với người ít tiền thì mình cúi đầu. Chơi với người có trăm tỷ, nghìn tỷ thì cần vươn lên
* Cúi đầu phù hợp bối cảnh, phù hợp môi trường
Khi mình biết cúi đầu và ngẩng đầu phù hợp với bối cảnh. Khi mình cảm nhận nội tâm những gì mình có ngày hôm nay là do người khác mang lại một cách thật sự thì qua thời gian người đó người ta đánh giá người đó là người khiêm tốn.
Nếu ai khen thầy hay thì cảm nhận sâu sắc bài học là do học viên tương tác cùng thầy mang lại, họ có sự chuyển hóa, bài học, họ ngộ là do công đức phước đức của họ, họ do thầy cô, chuyên gia, cao nhân mang đến cho họ … mình đâu có tự nghĩ ra được mấy cái này.
Đối với trẻ con nói đạo lý là trẻ ghét lắm. Chú ý, khi con hỏi hãy nói.
Đối với người già thì mình nói chuyện cứ vươn lên thoải mái, họ sẽ chỉ mình thêm.
Khiêm tốn không tự mình đánh giá được mà phải do người khác đánh giá, nếu ai đó khởi xướng một ý niệm tôi là một người khiêm tốn thì người đó không còn khiêm tốn nữa.
Khi quan sát, khi ai đó ghi nhận mà mình nói đâu có gì đâu đâu có gì đâu, nhiều người làm không được mà mình làm được thì mình ngạo mạn.
=> Con người tự nhận mình là khiêm tốn là không thể.
* Triết lý bình trà: người dạy mưu cầu người khác đổ cốc ra thành cốc rỗng, mà thầy dạy bình nước thầy là vô hạn thầy đổ mãi mãi đến ngày nước của thầy thay toàn diện nước trong cốc đã có. Triết lý này khác triết lý cây lúa. Nếu bình và ly ngang nhau thì không rót nước cho nhau, nên cùng nâng ly và bình lên cho phù hợp để rót cho không bị rớt.
* Triết lý NGU:
Ngu ở đây là thừa nhận người khác vượt trội hơn mình, một người cảm nhận xung quanh đều là người ta vượt trội về điều gì đó thì có phải người đó phát huy toàn bộ nguồn lực xung quanh ko? Một người luôn luôn thấy người khác vượt trội hơn mình thì người đó qua thời gian người ta đánh giá người đó khiêm tốn không?
VD: trong công việc giao quyền và chuyển giao chuyên môn cho người khác thì mình cứ ngu dần đi.
Ngu ở đây là bồi dưỡng những người quanh mình trở thành nhân tài chứ không phải là mình ngu để nhân tài gánh vác và cùng làm nhiều việc.
Nhiều khi ngu để nhờ người giúp đỡ mình, họ gánh vác giúp mình.
Trả họ về đúng với vai trò, vị trí của họ ( Ứng dụng quy luật Cộng Sinh)
Câu chuyện: Có 1 con chó, nó mất tích. Ông chủ mới đi gặp cảnh sát trưởng mới nói nếu tìm lại được con chó cho tiền nhiều lắm lùng xục khắp nơi tìm kiếm con chó cho bằng được. Khi tìm thấy:
ông cảnh sát mới hỏi con chó “Con bị bắt hay con bị lạc”
chó nói: không, con ko bị ai bắt, cũng ko bị lạc mà con bỏ đi.
Ông cảnh sát nói: Ông chủ con thương con như vậy mà, bỏ ra nhiều tiền để tìm con sao con lại bỏ đi?
Chó nói: Không con muốn bỏ đi, ông đừng cho con về nữa. Ông cho con về con cũng bỏ đi thôi
Ông cảnh sát: Nói lý do tại sao?
Chó nói: nói thật ra 3 tháng trước ông chủ ông gắn 1 hệ thống chống trộm người ta xa gần 20 m con người trộm đến là nó đã kêu lên rồi. Mà ông biết con là chó nên nhiệm vụ của con là sửa chống trộm, mà ông gắn hệ thống chống trộm đó thì buổi tối con còn việc gì làm nữa nên thôi con đi cho nó khỏe
Nên ai ko dùng được triết lý ngu thì dần dần người sẽ bỏ đi hết. Lãnh đạo không biết ngu thì dần dần người ta sẽ bỏ đi, bởi người ta không có vai trò.
* Quan niệm: THÀNH TỰU DO NGƯỜI
MƯỢN LỜI ĐỂ TRỢ MÌNH
Khai mở trí tuệ do Thiện đại tri thức
Tư duy là do chuyên gia
Cống hiến gánh vác do Nhân tài
Tương trợ do Thần tài
Kết nối do Nhân Mạch
Minh sư dẫn dắt
Cao nhân chỉ điểm
Đạo lý do Thầy cô
Quý Nhân giúp đỡ
LUÔN THỪA NHẬN NHỮNG GÌ MÌNH CÓ LÀ DO NGƯỜI KHÁC MANG LẠI => thì nội tâm của mình sẽ khiêm tốn (THÀNH TỰU DO NGƯỜI)
Mình thực sự biết ơn họ thì họ sẽ biết ơn mình
Triết lý cây lúa + triết lý ngu + thành tựu do người = KHIÊM TỐN => không thất thoát phước đức, trợ duyên tốt cho nguồn năng lượng của trân trọng biết ơn, và luôn thừa nhận người xung quanh vượt trội hơn mình (sâu nội tâm bên trong mình)
Mình đi sau người ta nhiều bước thì ng ta khinh thường mình, hơn người nhiều bước họ ngưỡng mộ mình, gần ng ta 1 bước họ ghen ghét mình, ngang bằng thì họ đố kỵ
Chuyển hiện thực:
Nguồn năng lượng của An vui, BAO DUNG, trân trọng biết ơn là tâm thái => triển khai chuyển hiện thực. Trước khi nói 1 chủ đề thì mình xóa hết mình không còn là ai nữa sau đó em trở thành người của chủ đề đó nhập zô sau đó chuyển cái biết tin hiểu cho cả nhà xong hết chút xíu xóa bỏ về không và chuyển sang chủ đề khác để chuyển tiếp
9. Chân thật
Sự chân thật: là những gì không thay đổi qua không gian và thời gian
Sự chân thật không do suy nghĩ mà ra.
Chân thật là thuần nhận thức nội tâm không dính mắc bởi lớp tánh và lớp tình: Là những gì không thay đổi qua không gian và thời gian.
– Khi có sự Chân thật nơi chính mình thì người đó đạt tâm thái An vui.
– An vui: Là trạng thái nhận thức nội tâm mà khi đó Tham và Tưởng về Tài Sắc Danh và Thuỳ được Buông Dừng Thôi và Dứt.
Là trạng thái nhận thức nội tâm xuất phát từ sự Chân thật nơi chính mình, xuất phát từ nghe thấy nói biết mà không Dính mắc vào lớp Tánh và lớp Tình của con người.
Là trạng thái nhận thức nội tâm biết mình đang nghe, biết mình đang biết, biết mình đang thấy và biết mình đang nói.
– Người đạt tâm thái An vui:
+ là việc sở hữu đủ đầy hay không đủ đầy vật chất thoả mãn Tánh Tưởng và Tánh Tham cũng không còn là yếu tố quyết định đến sự Vui vẻ.
+ Là người khi nghe và thấy vấn nạn của đối phương thì chỉ biết mình đang nghe, chỉ biết mình đang thấy. Có thể gọi là lắng nghe trong An vui, thanh tịnh.
– Khi không An vui được, dùng NHẤT TỰ THIỀN: BUÔNG – THÔI – DỪNG – DỨT.
– Rảnh: An vui, sống trọn vẹn từng giây phút hiện tại
Suy nghĩ: nghĩ về Giàu toàn diện – hay ngôi nhà WIT HOME, hướng đến điều mình mong muốn
Nói chuyện: TRÂN TRỌNG – BIẾT ƠN
Trước đây mình chưa có chân thật thì KIỂM THẢO BẢN THÂN
Kiểm thảo bản thân là hình thức nói về bản thân trước đây chưa có được những nhận thức đó, chưa thấy hiểu, chưa thông hiểu, chưa thấu suốt nó….chưa gì đó, nhưng nhờ gặp cao nhân chuyên gia mới có nhận thức đó, nhờ nhận thức đó mới có để chia sẻ cho người khác
Trước đây tôi cũng không có sự BAO DUNG, nhưng từ khi chuyên gia chỉ điểm tôi mới biết BAO DUNG là gì, nên giờ tui nói cho bạn biết, BAO DUNG bao gồm cái gì, BAO DUNG vị tha, khoan dung. .[Bich1] Khi tách ra nói cái này, kiểm thảo cái này thì các anh chị không bị gẫy
Tách ra nội dung để nói chuyện thì các anh chị phải có sự kiểm thảo cái này
Kiểm thảo bản thân nó là 1 lộ trình
NHÂN CÁCH – NHÂN HIỆU
NHÂN CÁCH ẢNH HƯỞNG RẤT LỚN TỚI NHÂN HIỆU.
NHÂN CÁCH ĐẠI DIỆN CHO NHÂN HIỆU LÀ BỀN VỮNG NHẤT. GIÀU TOÀN DIỆN CÒN VỮNG NỮA.
Nhóm con người ngồi lại với nhau và nâng đỡ nhau. Trên bầu trời có 1 ngôi sao thì hàng vạn ngôi sao xuất hiện. ( HÌNH ẢNH BÌNH NƯỚC – VÀ LY NƯỚC
Thay vì nổ lực cố gắng để xây dựng hình ảnh ai đó trong mắt người khác nhưng người đó không xuất phát từ tâm thái trí tuệ thì mọi cái xây dựng có bền không nên có 1 số anh chị năng lực rất giỏi qua thời gian tâm thái phẩm chất nhân cách không phù hợp nên không quảng tiếp tục được vì nếu như vậy giết chết họ. Wit đánh giá cao người có tâm thái trí tuệ phẩm chất chứ không phải năng lực cao ko giống người bên ngoài đánh giá năng lực cao. Nên có 1 số người thích sự nổi tiếng thích ảnh hưởng cho con người tưởng rằng có năng lực tốt là phát triển được thấy năng lực tốt người ta không Quảng bá cho mình cái chán và bỏ môi trường tại vì nhân hiệu đó không bền vững
LÀM THỂ NÀO ĐỂ KIỆN TOÀN NHÂN CÁCH?
Cách nào để rà soát để bên trong có sự chân thật? Có sự khiêm tốn? BAO DUNG? Yêu thương? Trân trọng biết ơn? Làm sao nhận thức nội tâm có niềm tin, trí tuệ, vui vẻ, hy vọng?
1. Nắm bắt khái niệm
– Sau khi đủ khái niệm nguồn và hệ quy chiếu phù hợp
– Quan sát, nghiên cứu về nhân quả và nghiệp, thì mình đem ánh sáng vào rất nhiều, lâu lâu mình đem 1 vài bóng tối để làm rõ hơn và trước dây mình chưa có cái đó, nhưng mình càng làm rõ, càng thấu hiểu được.
– Khái niệm nguồn của Wit rất đặc biệt, tích cực không phải ở lời nói mà có cả đức tính nữa, sau đó đem về copy cho gia đình, thì lúc đó mình trở thành bậc thầy trong kinh doanh là kinh doanh môi trường.
– Biết cội nguồn từ họ nhưng không phải lỗi do họ
– CHỈ CẦN THAY ĐỔI BÊN TRONG LÀ THẾ GIỚI BÊN NGOÀI THAY ĐỔI, chỉ cần thay đổi bên trong là bên ngoài chuyển hóa.
2. Làm lớn Ưu điểm
Nhân cách là trạng thái nhận thức và cảm xúc với bản thân và con người, sau đó tiếp xúc với con người mình làm lớn nó lên, thuận duyên thì mình dạy cho người ta khái niệm nguồn và cố định thông tin, làm lớn cái người ta có, thì càng ngày bên trong mình lớn lên và nhân cách mình kiện toàn
Mình nhìn thấy người ta có nhân cách gì tốt, mình làm lớn nó lên NHIỆM VỤ CỦA MÌNH LÀ ĐI KIỆN TOÀN NHÂN CÁCH
3. Quảng bá : Dùng khẩu để kiện toàn nhân cách
– 9 Nhân Cách: Vui Vẻ, Niềm Tin, Hy Vọng, Trí Tuệ, Trân Trọng Biết Ơn, Yêu Thương, BAO DUNG, Khiêm Tốn, Chân Thật đơn giản để Quảng bá về một người.
– Nhiệm vụ của mình đi kiện toàn nhân cách của chính mình bằng cách mình đi làm lớn lên nhân cách của người khác qua thời gian mình làm rõ và nhân cách mình kiện toàn dần.
– Nhận thức nội tâm lấy sự chân thật làm nền tảng, lấy sự khiêm tốn làm nền tảng ra ngoài, ở trong lấy sự chân thật rồi thì bên ngoài thể hiện sự khiêm tốn.
KHÔNG CÓ GÌ ĐƠN GIẢN HƠN LÀ DÙNG LỜI NÓI ĐỂ KIỆN TOÀN NHÂN CÁCH, DÙNG QUẢNG BÁ ĐỂ KIỆN TOÀN NHÂN CÁCH , NÓI CHO NGƯỜI TA VUI VẺ, HY VỌNG NIỀM TIN TRÍ TRUỆ
Cách làm: Nhân cách của con người rất Đơn giản để Kiện toàn nhân cách – 2 bước:
+ BAO DUNG cho chính mình:
Ngừng lại oán trách bản thân,
Ngừng lại Tham và Tưởng về bản thân và
Trân trọng – Biết ơn sự tồn tại của bản thân.
+ Đặt Ý vào người xung quanh:
1. Chỉ cần họ hiện diện – trân trọng biết ơn sự hiện diện
2. Dừng lại Tham và Tưởng về sự thay đổi của họ. CHỈ CẦN THAY ĐỔI BÊN TRONG LÀ THẾ GIỚI BÊN NGOÀI THAY ĐỔI, chỉ cần thay đổi bên trong là bên ngoài chuyển hóa
GIÀU TÂM THÁI là trọng điểm để KIỆN TOÀN NHÂN CÁCH
Chọn gì trước để KIỆN TOÀN NHÂN CÁCH: tuỳ người nhưng nên chọn 3 cái nền tảng: + Trân trọng – Biết ơn: mang lại cuộc sống đủ đầy cho bản thân
+ BAO DUNG: mang lại mối QHXH tốt đẹp
+ Chân thật ( An vui): mang lại phi vật chất
TRỌNG ĐIỂM TÂM THÁI LÀ An vui – NHÂN CÁCH KIỆN TOÀN LÀ CHÂN THẬT ( TRỌNG ĐIỂM CỦA TRỌNG ĐIỂM)
Thường con người sẽ chọn Trân trọng – Biết ơn nhưng Trân trọng – Biết ơn có BAO DUNG và Chân thật thì mới vững bền.
Tiếp theo: chọn Trí tuệ → chỉ cần đặt Ý niệm là Nâng tầng trí tuệ cho con người.
Từ khi có Trí tuệ thì rất ĐƠN GIẢN để Yêu thương và Vui vẻ, Niềm tin, Hy vọng, Khiêm tốn từ từ tới.
KHÔNG tập trung vào hiện thực của mình mà TẬP TRUNG VÀO 7 sự Giàu Toàn diện: LÀM SIÊNG – LÀM RÕ về Biết – Tin – Hiểu, về Thông tin – Năng lượng – Vật chất của 7 sự Giàu Toàn diện.
Quảng bá Nhân cách của Người Khác + 8 Tố Chất Nhân Tài à Rõ HÌNH ẢNH TÂM TRÍ về Nhân Cách Kiện Toàn và Kiện Toàn Nhân Cách của mình.
CÁC CHỦ ĐỀ HÕ TRỢ
3 kiểu hợp tác : hợp tác vì hoạn nạn, vì lợi ích, vì cùng quan niệm