CẤU TRÚC CON NGƯỜI
BÀI CHIA SẺ CẤU TRÚC CON NGƯỜI
I. MỤC TIÊU:
1. Nâng tầm nhận thức nội tâm của con người lên tầng bậc 3, khai mở tiệm cận tầng bậc 4.
2. Thấu hiểu cội nguồn cuộc sống theo góc nhìn tôn giáo (tín ngưỡng) là do tổng nghiệp và công đức, phước đức
3. Cho người ta thấu hiểu nội tâm là gì
4. Biết cách vận hành của tiềm thức, huân tập sao, truy xuất sao
=> Chọn lựa tổng nghiệp tốt, thay nhân cho quá khứ để đổi quả hiện tại.
5. Kiến tạo cuộc sống vật chất đủ đầy
II. TRỌNG ĐIỂM
- Quảng bá tầm quan trọng của tri thức Cấu trúc con người:
- Là một trong ba hệ quy chiếu quan trọng của cuộc đời – Giải thích cội nguồn cuộc sống bắt nguồn từ đâu theo góc nhìn của tôn giáo
- Là một loại hiểu biết để giúp con người khai mở trí tuệ
- Mở ra cánh cửa nhân sinh của con người
- Lý giải mọi nghi vấn trong cuộc sống của một người
- Hiểu và giúp cho con người tìm về sự chân thật nơi chính mình, thuận duyên nhận được sự chân thật nơi chính mình.
- Vẽ và hiểu về cấu trúc con người
- Hiểu 16 tánh người. Tham và tưởng là trọng điểm của tánh người, cái tôi của con người
- Hiểu về tánh không của nội tâm
- Hiểu ba khối công đức, ác đức, phước đức
- Hiểu về tổng nghiệp: Thức , duyên, quả.
- Hiểu và thấu suốt vật chất, không gian, thời gian
9. Hiểu chính nhận thức nội tâm quyết định TTRĐĐTNT => TSRĐNL => Trãi nghiệm nhân sinh quan, thế giới quan, vũ trụ quan.
10. Thay nhân quá khứ, đổi quả hiện tại, để kích được quả tương lai tốt
III. MẬT MÃ KHÁI NIỆM NGUỒN
IV. KHÁI NIỆM NGUỒN:
1. Định nghĩa
Sự chân thật là những gì không thay đổi qua không gian và thời gian, không do suy nghĩ mà ra.
- Con người thường hay bám trụ vào những thứ thay đổi xung quanh
Ví dụ:
- Nhà có thay đổi không không?
- Thân này có thay đổi không?
- Tình yêu có thay đổi không?
- Suy nghĩ của con người có thay đổi không? Có suy nghĩ thì không chân thật
– Tại sao phải đi tìm sự chân thật? Tại sao con người ngày nay dễ đau khổ hơn An vui? Chính vì con người luôn bám trụ vào những thứ luôn thay đổi. Nên kết quả là khó có được An vui và hạnh phúc
– Vậy thì sự chân thật ở đâu? Bên trong chúng ta có sự chân thật hay không? Thì các anh chị hãy nghe qua câu chuyện
VD: CÂU CHUYỆN LOÀI NGƯỜI VÀ LOÀI QUỶ
Loài người và loài quỷ sống hòa thuận với nhau, một ngày đẹp trời xảy ra mâu thuẫn, và đấu tranh. Trong quá trình đấu tranh thì loài người chiến thắng. Trước khi trốn đi, loài quỷ quyết định sẽ trả thù bằng cách giấu đi cái sự chân thật của con người, quỷ bàn với nhau
Giấu dưới biển sâu, con người cũng tìm được
Giấu lên núi cao, con người cũng tìm được
Giấu vào rừng sâu, con người cũng tìm được
Và cuối cùng chúng quyết định giấu nơi sâu thẳm nhất bên trong con người, để bất kỳ khi nào hướng ra bên ngoài, con người mãi mãi sẽ không tìm thấy sự chân thật. Vậy giờ đây chúng ta sẽ tìm hiểu cấu trúc của con người để biết sự chân thật nằm ở đâu
VẼ HÌNH CẤU TRÚC CON NGƯỜI
Hướng dẫn vẽ cấu trúc con người
Lớp thứ nhất: Lớp tâm
- Chính giữa tờ giấy viết chữ Ý
- Bao quanh chữ Ý viết chữ NGHE, THẤY, NÓI, BIẾT, tức là Ý NGHE, Ý THẤY, Ý NÓI, Ý BIẾT
- Vẽ 1 cái vòng xung quanh bọc lại và ghi chữ ĐIỆN TỪ QUANG
Lớp thứ 2: Lớp 16 tánh người
- THỌ – TƯỞNG – HÀNH – THỨC
- TÀI – SẮC – DANH – THỰC – THÙY
- THAM – SÂN SI – MẠN – NGHI – ÁC – KIẾN
- ĐƯỢC BAO BỌC BỞI ĐIỆN TỪ ÂM DƯƠNG
Lớp thứ 3: 8 muôn 4 ngàn bong bóng ảo giác
Lớp thứ 4: thân tứ đại: ĐẤT NƯỚC KHÍ LỬA được bao bọc bởi điện từ âm dương
Cấu Trúc Con Người theo khoa học, dân gian và nhà phật
Theo dân gian:
- Tâm là ý chứa NGHE THẤY NÓI BIẾT được bao bọc bởi điện từ quang
- Tánh là 16 tánh người
- Tình là 8 muôn 4 ngàn bong bóng ảo giác
- Thân tứ đại ĐẤT NƯỚC KHÍ LỬA
Theo khoa học
- Sự chân thật là Ý chứa NGHE THẤY NÓI BIẾT được bao bọc bởi điện từ quang
- Tính cách là sự phức hợp mức độ cấp độ của 16 tánh người tạo nên tính cách của con người và tạo nên cái tôi của con người
- Cảm xúc là 8 muôn 4 ngàn bong bóng ảo giác, Khoa học gọi tên được 34 ngàn cảm xúc
- Cơ thể người có tế bào, mô, cơ quan, hệ cơ quan, cơ thể
Theo nhà phật
- Phật tánh
- 16 tánh người
- 8 muôn 4 ngàn bong bóng ảo giác
- Thân tứ đại ĐẤT NƯỚC KHÍ LỬA
=> Làm sao để gọi sự chân thật nơi chính mình mà không bị nhầm lẫn, vì con người không có nhu cầu tìm về phật tánh nếu họ không theo đuôi Phật giáo, nhưng bất cứ ai trên xã hội đều có nhu cầu tìm về sự chân thật nơi chính mình
Ta cần tạo bối cảnh Ý Nghe ý Thấy ý Nói ý Biết Chân thật là cái không thay đổi qua không gian và thời gian
Nhắm mắt lại các anh chị có thấy không
Bịt tai lại thì có nghe gì không
Nên theo cấu trúc con người chúng ta tưởng rằng nghe bằng tai, thấy bằng mắt nhưng thực tế chúng ta thấy bằng cái thấy ở bên trong, minh chứng là nhắm mắt, muốn thấy ai cũng thấy được hết, luôn luôn nghe, muốn nghe là nghe thấy hết, không thấy thì cũng thấy tối thui, vậy cái thấy luôn luôn thấy, là cái thấy ở bên trong
- Thuật ngữ chung
- Sự chân thật
- 16 tánh người
- Tình
- Thân tứ đại
Vậy NỘI TÂM là gì ?
Nội tâm là TÂM TÁNH TÌNH
Giải nghĩa 16 tánh người
- THỌ: thu nhận vào
- TƯỞNG: tưởng nhớ. tưởng tượng, liệu định
- HÀNH: truy xuất ra
- THỨC: ý thức, hiểu biết
- TÀI: tiền tài, tài năng
- SẮC: sắc thân, sắc tướng
- DANH: danh tiếng
- THỰC: ăn
- THÙY: ngủ nghỉ
- THAM: ham muốn
- SÂN:giận dữ
- SI: mê muội
- MẠN: ngạo mạn
- NGHI: hoài nghi
- ÁC: tàn ác
- KIẾN: cố chấp
THAM và TƯỞNG là trọng điểm của tánh người
Do:
- Tham và tưởng về TÀI
- Tham và tưởng về SẮC
- Tham và tưởng về DANH
- Tham và tưởng về THỰC
- Tham và tưởng về THÙY
Quyết định mức độ, cấp độ của:
- Sân
- Si
- Mạn
- Nghi
- Ác
- Kiến
Quyết định:
- THỌ cái gì
- HÀNH ra sao
- THỨC thế nào
Sự dao động của 16 tánh người
TÁNH THAM
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ THẤP (-): THAM LAM: tham cho mình
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ CAO (+): HÀO PHÓNG: Tham cho chủ thể khác
TÁNH SÂN
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ THẤP (-): GIẬN DỮ-bất như ý với tham tưởng
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ CAO (+): HÀI LÒNG-thỏa mãn với tham tưởng
TÁNH SI
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ THẤP (-): MÊ MUỘI-
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ CAO (+): SÁNG SUỐT
TÁNH MẠN
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ THẤP (-): TỰ TI
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ CAO (+): TỰ CAO
TÁNH NGHI
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ THẤP (-): HOÀI NGHI
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ CAO (+): TIN CẬY
TÁNH ÁC
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ THẤP (-): TÀN ÁC
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ CAO (+): LƯƠNG THIỆN
TÁNH KIẾN
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ THẤP (-): CỐ CHẤP
CẤP ĐỘ MỨC ĐỘ CAO (+): CHẤP NHẬN
VI BIỆT NGHIỆP.( vi là nhỏ, biệt là đặc trưng, khác biệt)
Là những nghiệp đặc biệt, ví dụ như chân thật của mình, có nhiều người có nhiều ngón chân, ngón tay, nét đặc trưng riêng của từng người thì nó gọi là vi biệt nghiệp (nghiệp quả).
3 Khối Đức:
- Khối ác đức:
- Là khối điện từ âm chứa trong vỏ bọc TÁNH NGƯỜI
- Được tích tạo thông qua việc làm cho người khác đau khổ.
Ác đức tích nhiều → việc bất như ý xảy ra thường xuyên.
- Khối phước đức:
- Là khối điện từ dương chứa trong vỏ bọc TÁNH NGƯỜI
- Được tích tạo thông qua việc làm cho người khác vui vẻ, thỏa mãn tham và tưởng về TÀI – SẮC – DANH – THỰC – THÙY
- Người có phước đức đơn giản có cuộc sống đầy đủ về vật chất
- Tổn phước đức do: oán trách, ngạo mạn, tà dâm, sân si
- Phụ nữ dễ mất phước do oán trách, đàn ông nhanh mất phước do oán trách
- Phụ nữ nhanh mất phước do ngạo mạn, đàn ông dễ mất phước do ngạo mạn
- “Phước đức như một núi tiền, một que diêm cũng có thể đốt cháy”
- Khối công đức
- Là khối điện từ cân bằng chứa trong vỏ bọc TÁNH CHÂN THẬT
- Tích từ việc giúp người khác nâng tầng bậc trí tuệ → Bậc 3.
- Người có công đức đơn giản có cuộc sống An vui thanh tịnh, đơn giản để khai mở trí tuệ
- Bôi đen công đức do chấp kiến (Kiến là cố chấp,chấp vào cái cố chấp)
- Công đức như một núi vàng, khó đốt cháy nhưng dễ bị bôi đen
TỔNG NGHIỆP:
- Tổng tất cả những suy nghĩ hành động ở hằng hà sa số đời
Nói cách khác TỔNG NGHIỆP là:
- Huân tập của NGHE THẤY NÓI BIẾT thông qua lớp tánh và lớp tình của con người qua hằng hà sa số đời được chứa trong TÀNG THỨC (tiềm thức)
Có 3 loại TỔNG NGHIỆP là:
- Tổng nghiệp THỨC là: tổng những kiến thức, tri thức, hiểu biết được huân tập qua hằng hà sa số đời.
- Tổng nghiệp DUYÊN là: tổng tất cả những nhân duyên giữa con người ở hằng hà sa số đời.
- Tổng nghiệp QUẢ là: tổng tất cả những kết quả cuộc sống con người đã trải qua trong hằng hà sa số đời.
Nguyên lý hoạt động của tiềm thức
Vẽ khu vườn tiềm thức
ông chủ vườn tên Ý
có 3 loại cây thức duyên quả
tổng nghiệp thức lưu trữ hiểu biết
tổng nghiệp duyên lưu trữ nhân duyên
tổng nghiệp quả lưu trữ kết quả
KHI CON NGƯỜI CHƯA CÓ TƯ DUY CUỘC ĐỜI CỦA CON NGƯỜI DO TỔNG NGIỆP QUYẾT ĐỊNH KHI CON NGƯỜI CÓ TƯ DUY CUỘC ĐỜI CON NGƯỜI CŨNG DO TỔNG NGHIỆP QUYẾT ĐỊNH NHƯNG ĐƯỢC LỰA CHỌN TỔNG NGHIỆP THEO MONG MUỐN
Khu vườn tiềm thức lệ thuộc vào trạng thái rung động điện từ nội tâm mà nó quyết định hạt như ý, bất như ý, hay không như ý không bất như ý. Những hiểu biết, nhân duyên và quả không phải chỉ đời này mà được huân tập qua hằng hà sa số đời thành những hạt mầm bất như ý, như ý, không như ý không bất như ý được huân tập thông qua lớp tánh và lớp tình của con người
trong quá trình huân tập qua nghe thấy nói biết.
Nó có một cái thuật ngữ là Trạng Thái Rung Động Điện Từ Nội Tâm.
Có nghĩa là vừa nhắc đến cái gì mình có cảm nhận gì, nội tâm mình nó rung động theo chiều hướng nào? ( âm, dương hoặc cân bằng- không âm, không dương)
VD: nhắc đến vợ hoặc chồng mình có cảm giác gì? có trạng thái điện từ gì?
Nhắc đến thấy dễ thương, thấy tuyệt vời, thấy vui vẻ, yêu thương → rung động theo chiều hướng dương.
Có những người cảm thấy ngán, chán, chạy mất dép,….không vui→ rung động theo chiều hướng âm.
Có nhiều người nhắc đến không có cảm xúc gì hết, không âm không dương gì hết trơn, không buồn thương giận ghét gì → cân bằng.
KHÔNG CÓ GÌ TỐT HAY KHÔNG TỐT MÀ QUAN TRỌNG NÓ CHO RA CÁI GÌ THÔI.
Trạng thái rung động điện từ Nội tâm nó quyết định ⇒ Tần Số Rung Động Năng Lượng.
Nếu TTRĐ điện từ mà âm⇒ TSRĐ năng lượng thấp.
Nếu TTRĐ điện từ dương ⇒ TSRĐ năng lượng cao.
Nếu TSRĐ điện từ cân bằng ⇒ TSRĐ năng lượng siêu cao.
Khi đó nó sẽ quyết định cách chúng ta nhìn nhận Nhân Sinh Quan, Thế Giới Quan và Vũ Trụ Quan của chúng ta.
– Năng lượng mà thấp thì nghĩ về chồng nghĩ về con không đẹp, nghĩ về một ai đó không tốt.
– Năng lượng mà cao mình nhìn nhận về ai nó cho ra thế giới này nhìn nhận con người theo chiều hướng tốt đẹp, thu hút những điều tốt đẹp.
– Điện từ mà cân bằng thì lúc đó cân bằng hết điện từ âm dương và nó siêu cao.
Tức là: điện từ tiệm cận cân bằng, Trạng thái An vui nó giao động rất nhẹ thì ngay giây phút đó điện từ gần như cân bằng thì các nhà khoa học đã tìm ra và đo đạc được năng lượng lúc đó siêu cao. Tại vì năng lượng của điện từ dương, vui vẻ, hào hứng.
Nếu trạng thái rung động điện từ nội tâm theo chiều dương thì như ý
Ví dụ về nghiệp duyên
- Tiếp xúc với ai đó thỏa mãn tham tưởng của mình theo chiều dương thì ngay lập tức nó lưu vào hạt như ý. Khi ông chủ vườn đến đặt ý về người đó thì nội tâm ta cảm thấy yêu mến thì nghiệp duyên của ta với người đó là như ý.
- Nếu trong quá trình huân tập mà ta thấy bực bội khó chịu, thì trạng thái rung động điện từ nội tâm theo chiều âm thì thời điểm đó hạt mầm tích vào tiềm thức là bất như ý. Mỗi lần ta đặt ý về người đó thì nó kích thích trong tương lai mối quan hệ bất như ý với người đó
Ví dụ về nghiệp thức:
- Nhắc tới môn âm nhạc cô giáo nói con có khiếu âm nhạc thì đứa trẻ có hạt mầm như ý về môn âm nhạc. Sau này lớn lên tiếp xúc với âm nhạc con sẽ thích thú với âm nhạc từ đó nghiệp thức của con về âm nhạc là như ý.
- Nhắc tới môn âm nhạc cô giáo nói con không có khiếu âm nhạc thì đứa trẻ có hạt mầm bất như ý về môn âm nhạc. Sau này lớn lên tiếp xúc với âm nhạc con sẽ chán với âm nhạc từ đó nghiệp thức của con về âm nhạc là bất như ý.
Ví dụ về nghiệp quả:
- Nhắc đến tiền từ nhỏ khi được tiền rất là vui, sau này lớn lên kiếm được nhiều tiền hạnh phúc
- Có người thì cha mẹ thường xuyên cãi nhau về tiền, tiền tạo ra các cuộc cãi vã trong gia đình, từ đó kiếm toàn là tiền buồn bã
Tóm lại: Ưu tiên hàng đầu là thay đổi trạng thái rung động điện từ nội tâm.
Khi ông ý ghé thăm cây nào với TTRĐĐT Nội tâm như thế nào sẽ quyết định hạt mầm cho ra quả như ý, bất như ý, không như ý – không bất như ý.
Nghe thấy nói biết trong quá khứ với TTRĐĐT nội tâm như thế nào sẽ quyết định nghe thấy nói biết trong hiện tại. Và nghe thấy nói biết trong hiện tại quyết định tương lai.
TÁNH KHÔNG là trong giây phút đó tâm cảnh tách nhau ra. Khi mình nhận được sự Chân Thật (Sự chân thật là những gì không thay đổi qua không gian và thời gian). Những gì chúng ta nghe thấy nói biết xuất phát từ sự chân thật mà không dính vào lớp tánh và lớp tình thì thông điệp truyền tải đi thẳng vào sự chân thật (Chỉ biết mình đang nghe, biết mình đang thấy, biết mình đang nói, biết mình đang biết) nhận được chân thật và tánh không được khởi tạo.
⇒ Có công đức thì đơn giản nhận được tánh không. Trong giây phút nhận được tánh không thì nóng lạnh tự biết.
Người nhận được tánh không thì tính không được khởi tạo. (Biết mọi thứ xung quanh nhưng không thấy vấn đề,Tâm cảnh không dính nhau).
=>Công thức An vui (Chỉ biết mình đang nghe, biết mình đang thấy, biết mình đang nói, biết mình đang biết). Đơn giản nhất là biết mình đang nghe, biết mình đang thấy.
Ví dụ: Khi mình đang nói chuyện mà trẻ trong nhà mở tivi to mà bực bội (lúc đó tánh nghe mình bị dính bởi lớp tánh và lớp tình).
– Cuộc sống mình rất đơn giản: Những lúc tâm cảnh tách nhau lúc đó Nội Tâm An vui, Nhẹ Nhàng.
– Nhưng những lúc tâm cảnh dính nhau thì mình dùng Nhất Tự Thiền (buông dừng thôi dứt)
SĨ THÂN VÀ ĐỊNH THÂN:
KHI MÀ MỘT CON NGƯỜI NHẬN ĐƯỢC SỰ An vui, CHÂN THẬT THÌ CÓ MỘT THỨ ĐƯỢC THÁO XUỐNG HẾT LÀ SĨ THÂN.
Sĩ thân: là gắn ghép chức vụ, địa vị, danh phận hay 1 cái gì đó vào mình và mình nhầm tưởng mình là người đó và hằng sống với nó.
vd: Ai làm giám đốc, đi đâu cũng khoác lên mình cái áo làm giám đốc sau đó hằng sống với cái đó, đi đâu làm gì cũng sống với nó hết. Ở công ty thấy mình là giám đốc, về nhà gặp vợ mình thì lại không tháo lớp áo đó xuống, vẫn thấy mình là giám đốc nên là cách đối đãi với vợ cũng giống như cách đối đãi với nhân viên. Chơi với con cũng gắn lớp áo là giám đốc thì khoảng cách xa rời, không thể nào thân với con.
vd2: Một người là công nhân, trong công ty là công nhân, đi ra ngoài, về nhà, đi ăn, đi gặp bạn bè cũng gắn chiếc áo mình là công nhân nên gặp ai cũng cúi đầu, tự ti.
⇒ Một khi đã dính sĩ thân thì một là tự cao hoặc là tự ti.
Định Thân: định thân là gắn vô mình một cái gì đó, một cái hình ảnh thấy mình là một cái gì đó và hằng sống với nó. Hướng mình đến cái mình muốn, định vị mình là một ai đó, cuộc sống mình tích cực lên.
KHI MÌNH KHÔNG LÀ AI THÌ CÓ THỂ TRỞ THÀNH BẤT KÌ AI
CÒN KHI MÌNH LÀ MỘT AI ĐÓ RỒI THÌ KHÔNG THỂ TRỞ THÀNH AI KHÁC ĐƯỢC NỮA.
Muốn tháo lớp áo đó xuống thì phải làm sao?
Nhận lấy được sự An vui thì tự khắc cuộc sống nhẹ nhàng, đơn giản, tự sĩ thân mất. Không cố đi giải quyết nó, đưa anh sáng vào thì tự tan sĩ thân.
VẬT CHẤT KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN
Các anh chị quan sát có nhiều cái người này thấy mà người kia không thấy không?
Theo các anh chị có những cái sóng xung quanh chúng ta, sóng điện thoại, sóng vô tuyến, sóng này sóng kia. Chúng ta không thấy nhưng có một số người có khả năng thấy cái đó không?
Trong cuộc sống có nhiều người bảo ta thấy người âm nhưng có một số người người ta không thấy đúng chưa?
⇒ Vậy thì các chuyên gia mới phát triển một khái niệm. Cái gì là vật chất, cái gì không phải vật chất đây?
Người ta quan sát này, những cái phân tử hay những cái phân tử các anh chị đã từng nghe nói chưa ta?
Nhỏ hơn nữa là các hạt cơ bản.
à thì nó có một thuật ngữ, nếu nó di chuyển chậm
vd: bàn tay của anh đang di chuyển chậm⇒ thấy
Nếu di chuyển nhanh hơn, dạng vừa này⇒ nó không cố định.
Nếu di chuyển thiệt là nhanh nhưng nó vô hình không? cho là vô hình.
⇒ Một cái hạt nó di chuyển chậm thì nó tương đồng với tần số rung động của chúng ta thì chúng ta gọi nó là vật chất.
Nếu cái đó nó vượt cái ngưỡng chúng ta nhìn thấy nó thì chúng ta gọi nó là không gian.
NÊN:
Người ta nói vật chất là người quan sát và vật quan sát tương đồng nhau về tần số rung động năng lượng thì cái đó là vật chất trong mắt của người quan sát.
Nếu nó không tương đồng thì nó là không gian → nhưng bản chất nó vẫn tồn tại nhưng chỉ là chúng ta không cùng tần số thì không nhìn thấy được.
vd: An vui, Hạnh Phúc là vật chất hay phi vật chất ( không gian)? Chúc Linh.
Chúc Linh: theo em là phi vật chất.
Thầy: không phải, đó là đối với em. Còn nếu có một người tần số rung động năng lượng của họ tương đồng với An vui Hạnh Phúc thì đố em người đó có cảm thụ được vật chất không?
Chúc Linh: dạ có.
Thầy: Vậy thì vật chất trong mắt của họ nhưng mà phi vật chất trong mắt của em.
→ vật chất còn là cảm thấy, nhận thấy, nhìn thấy chứ không chỉ là nhìn thấy không mới là vật chất.
Hiện nay do cảm thụ vật chất của một người mà nó quyết định nhân sinh quan, thế giới quan, vũ trụ quan của người đó.
CÂU HỎI: theo các anh chị xã hội này có nhiều người tốt không? Có. Vậy tại sao có nhiều người bước ra đường cứ nói người xung quanh đều tệ?
⇒ Do Tần Số Rung Động Năng Lượng tương đồng với tầng vật chất đó nên người đấy thấy người đó là xấu.
⇒ Cho nên thế giới không cần thay đổi, thay đổi là thay đổi chính chúng ta, thay đổi trạng thái rung động điện từ của nội tâm nhưng sâu thẳm là trạng thái rung động điện từ của nội tâm, nó quyết định bởi nhận thức của nội tâm. → cho nên chính lúc đó họ mới thay đổi nhân sinh quan, thế giới quan và vũ trụ quan. Họ thể nghiệm nhân sinh, thế giới, vũ trụ một cách khác so với ngày xưa.
TRỌNG ĐIỂM:
Bản chất chồng của mình không cần phải thay đổi, con của mình không cần phải thay đổi. Tại vì đứa trẻ nào cũng là thiên tài hết, nếu chúng ta nhìn được con mình ở tầng đó thì con mình ở tầng đó còn không thì anh chị nhìn con ở tầng nào thì con ở tầng đó.
Một đứa trẻ đó có một người nói nó bị bệnh, hàng trăm người đều nói nó bị bệnh, cả thế giới như cảm thấy nó bị bệnh, nhìn thấy nó bị bệnh thì đứa trẻ đó nó chắc chắn nó sẽ bị bệnh và một ngày đứa trẻ đó tự cảm thấy mình bị bệnh thì nó bị thật.
CHO NÊN: có một ngày cả thế giới này đều nói mình không thành công thì đó là chuyện của họ nhưng mình nói mình thành công nhất định mình sẽ thành công. Tại sao? bởi vì nó quyết định bởi trạng thái rung động điện từ nội tâm của mình mà nó quyết định thế giới quan bên ngoài chứ không phải do người ta nói cái gì.
VẬY THÌ trước đây chúng ta huân tập rất là nhiều cái nghe thấy nói biết với trạng thái rung động điện từ nội tâm theo chiều hướng âm, chúng ta chiều hướng âm trong hôn nhân nên ông ý mà ông chạy lại cây hôn nhân ông coi cây hôn nhân một cái một là nó hạ điện từ liền, vừa nhắc đến nó là em có trạng thái rung động điện từ của nội tâm là âm rồi thì đồng nghĩa là đã tưới nước bón phân cho cây đó ra quả bất như ý. ⇒ hiểu tương lai của mình về hôn nhân.
MUỐN ĐỔI: vậy thì khi ông ý lại thăm cái cây đó đưa nhận thức nội tâm lên tánh không của nội tâm, chỉ biết là như vậy thôi, sau đó mình mong muốn điều gì về hôn nhân mình mới huân tập nghe thấy nói biết phù hợp với điều mình mong muốn cái từ từ mình tích lại hạt mầm nó khác đi
V/ CÁC KHÁI NIỆM LIÊN QUAN:
- 5 TẦNG BẬC TRÍ TUỆ
- NHẬN THỨC NỘI TÂM VỀ CON NGƯỜI
